مجلة البيان الكويتية تستعرض في عددها الجديد محطات الإبداع الأدبي وتحيي إرث المؤرخ خالد سعود الزيد

صدر حديثاً في الكويت العدد رقم 675 من مجلة "البيان" الثقافية الشهرية التي تُصدرها رابطة الأدباء الكويتيين، ويرأس تحريرها نواف عبد الكريم النومس، وتتولى سكرتارية التحرير فضة المعيلي. وقد تصدّر صفحات العدد مقال افتتاحي حمل عنوان: "الثقافة.. وفجر الضمير الإنساني" أكدت فيه هيئة التحرير على أن الثقافة لم تكن يوماً مجرد رفاهية أو ممارسة عقلية نخبوية، بل هي ملمح محوري وفاعل في التطور الحضاري للأمم وازدهارها.

وأشارت هيئة التحرير إلى أن تتبع المسار البشري يبرز الدور الأساسي للمفكرين والنابغين في إنتاج أفكار تواصلت عبر العصور بوتيرة متفاوتة بين التباطؤ والتسارع. وأوضحت المجلة أن جذور الضمير الإنساني وتأسيس مفهوم الإنسانية تعود تاريخياً إلى أبسط ممارسات التكافل والرحمة؛ ممثلة في أول حالة رعاية وتجبير لعظم ساق إنسان قديم، حيث وفّر المحيطون به الرعاية والمأوى حتى تعافى، وهو ما اعتبرته هيئة التحرير الإشارة الأولى لتفوق الأخلاق البشرية.

وفي موضوعات العدد، أجرت فضة المعيلي حوارًا موسعًا مع الشاعر والناقد الدكتور عبد الرحمن الشرقاوي تحت عنوان "الشعر يجدد بعض الأخلاق المطموسة ويحيي الشعوب"، كما أجرى الشاعر محمد زين العابدين حوارا مع الشاعر عماد غزالي الذي أشاد بدور "مؤسسة البابطين" في دعم مسيرة الشعراء والنقاد العرب. وفي باب "ذكرى" سلطت المجلة الضوء على كتاب "أدباء الكويت في قرنين - الجزء الأول" للمؤرخ الأديب الراحل خالد سعود الزيد، ناشرة مقدمة الطبعة الرابعة من الكتاب.

وفي قسم رؤى نقدية استعرضت الدكتورة جيهان الدمرداش قراءتها "سردية الألم وولادة الذات" لقصة "صندوق نورا" للدكتورة جميلة سيد علي، بينما تناقش نذير جعفر آفاق السرد والنقد الحديث، وقدمت تسنيم الحبيب مقال "السرد حنجرة من لا صوت لهم". كما قدم محمد عطية محمود قراءة تحليلية في شعر الدكتورة سعاد الصباح، وتزين العدد بقصائد لكل من الدكتور فالح عامر بن طفلة، وعبدالله الحمر، وعل الكاظمي، والسيد حسين علي الهاشمي.

وفي مقالات الأدب الصيني، كتب صالح الغازي إضاءة بعنوان "يوميات طفل يقرأ والأرنب باور"، وفي باب قصة شارك كل من علي المسعودي بقصة "الغميضة" ونفلة عسكر الحريش بقصة "عشرة". واختتمت المجلة صفحاتها بمتابعة الفعاليات الثقافية لرابطة الأدباء الكويتيين وقصيدة "سلمت للحب" للشاعر فاضل خلف.